В памятное тревожное утро 22 июня 1941 года, когда предутреннюю тишину русского пограничья нарушили 1-ые залпы орудий, рев танков со свастикой на броне, вой падающих бомб, во весь рост, лицом к лицу с вероломно напавшим противником встал люд россии на великий исторический подвиг — защиту Отечества.
В строю сражающегося и кующего орудие народа отыскала свое место и наша тогда еще русская многонациональная литература: ее прозаики, поэты, драматурги, критики — представители всех родов литературного орудия.
И — мы это с гордостью можем утверждать — в самые трудные для народа дни войны громко и слитно звучали голоса русских поэтов.
Листая странички книжек, написанных в час военных потрясений, мы листаем странички памяти собственного сердца. Из глубины времени вновь проходят перед нами дни и годы, заполненные страшным грохотом невиданно беспощадной, разрушительной и истребительной войны, насквозь пропитанные людской кровью и слезами. И пусть почти все поэты пали гибелью храбрых на пути к солнечному Дню Победы. Они и сейчас с нами, так как слово, рожденное в огне, написанное кровью сердца, — бессмертно.
Не умопомрачительно, что большая часть бытовавших в окопах песен, порожденных войной, таковых, как “Синий платочек”, “Темная ночь”, “Бьется в тесноватой печурке огонь…”, “В прифронтовом лесу”, “Огонек” — были чисто лирическими. Слушая эти песни воюющий человек отогревал свое сердечко, продрогшее на прохладном ветру окопной жизни.
Война вошла в жизнь каждого человека, и в каждую жизнь она внесла волнения и волнения, заботы и горести.
В таковых критериях от литературы время потребовало строгости и точности в передаче дум и чаяний народа, в раскрытии нрава человека.
И стихи, сделанные в те годы о войне, отмечены знаком грозной правды жизни, правды человечьих эмоций и переживаний. Оттого в произведениях того времен, даже резких, даже зовущих к мщению насильникам и обидчикам, властно звучит гуманистическое начало.
Хотя во времена стародавние и бытовала истина о том, что когда говорят пушки, музы молчат, живой опыт населения земли начисто опроверг ее.
В войне против немецко-фашистских претендентов на господство над миром русская поэзия стояла в авангарде всех литературных жанров, заплатив за свое право говорить от имени воюющего народа жизнью почти всех поэтов.
Все виды поэтического орудия: и огненная призывная публицистика, и задушевная лирика солдатского сердца, и едкая сатира, и огромные формы лирической и лирико-эпической поэмы отыскали свое выражение в коллективном опыте военных лет.
Одними из узнаваемых поэтов того времени смело можно считать О. Берггольц, К. Симонова, Мусу Джалиля.
Берггольц Ольга Федоровна родилась 3(16) мая 1910 года в Петербурге в семье доктора. В 1930 году закончила филологический факультет Ленинградского института, после этого работала журналистом. 1-ые свои произведения она писала для деток и юношества. Поэтическая известность О. Берггольц пришла к ней с выходом сборников “Стихотворения” (1934 г.) и “Книга песен” (1936 г.). В годы войны, находясь в осажденном Ленинграде, О. Берггольц создает свои фаворитные поэмы, посвященные защитникам городка: “Февральский дневник” (1942 г.), “Ленинградская поэма” (1942 г.). Выступления Берггольц по радио, обращенные к борющимся ленин градцам, вошли позднее в книжку “Говорит Ленинград”
(1946 г.).
Творчество О. Берггольц различают глубочайшая лиричность, драматизм, страстная прямота (“От сердца к сердцу”), вдохновенная приподнятость.
Новейшей ступенью в творчестве О. Берггольц и в развитии жанра “лирической прозы” явилась прозаическая книжка “Дневные звезды” (1956), насыщенная “правдой нашего общего бытия, прошедшего через… сердце”.
Джалиль (Джамилов) Муса Мустафиевич родился 2(15) февраля 1906 года в деревне Мустафа Оренбургской губернии в семье бедного крестьянина. Обучался в Оренбурге. В 1931 г. закончил литературный факультет МГУ. Был редактором журнальчика “Юные товарищи”, “Дети Октября”.
С 1941 года служит в армии. В 1942 году тяжело раненый в бою был взят в плен, заключен в концлагерь, и за роль в подпольной организации казнен в военной тюрьме в Шпандау (Берлин).
М. Джалиль начал печататься с 1919 года. В 1925 году вышел 1-ый сборник стихов и поэм “Мы идем”. Его стихи полны оптимизма, веры в победу над фашизмом: “Перед атакой” (1942 г.), “Из госпиталя” (1941 г.).
Книжка М. Джалиля “Письмо из окопа” (1944 г.), изданная во время войны, явилась прототипом лирики военных лет. Две самодельные книжки, написанные в подполье, содержали наиболее 100 стихов — очевидцев борьбы, страданий и мужества поэта.
В “Моабитской тетради” воплотились героические и романтические мотивы его предыдущего творчества; оно многообразно в стилевом и жанровом отношениях, это гимн бессмертию, героизму и стойкости человека.
Симонов Константин (Кирилл) Михайлович родился 15(28) ноября 1915 г. в Петрограде. Закончив семилетку и ФЗУ в Саратове, до 1935 г. работал токарем. Печататься начал в 1934 г. В 1938 г. закончил Литературный институт им. М.Горьковатого. Опубликовал поэмы: “Победитель” (1937 г.), “Павел Черный”, “Ледовое побоище” (обе — 1938 г.) и т. д. В ранешних поэмах и стихах Симонова проявилось четкое чувство современности и боевых революционных традиций, к героическим сюжетам, к мощным и мужественным нравам, что отвечало требованиям времени, предчувствию будущих боев.
В годы войны Симонов был корреспондентом газеты “Красная звезда”. Основное в его стихах первых лет войны — любовная лирика. Тут в особенности ощущалась лирическая стихия — щедрое, страстное, напряженное раскрытие интимного мира поэта. В наилучших стихах цикла “С тобой и без тебя” соединились социальные, патриотические обобщения и личные чувства. Эмоциональный, исповеднический тон любовной лирики Симонова поразил читателя драматичным контрастом военного времени и открыто звучащей доверительной, личной авторской интонацией. В военных стихах Симонова напряженная эмоциональность соединяется с практически документальной очерковостью (“Седой мальчишка”, “Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины…” и др.).
Творчество Симонова автобиографично. Его персонажи по большей части несут в собственной судьбе и собственных раздумьях отпечаток судьбы и размышлений самого создателя.
palmal